среда, мая 30

Вроде ерунда, но если вдуматься!

субъективную реальность уместно представлять как цепь ассоциативных представлений индивида, получаемых им на протяжении всего развития (в ходе процессов интернализации, социализации, инкультурации и т.д.). Многие современные социальные теории предлагают представлять реальность объективную (в целом, в эту реальность подпадают феномены природного и социального мира, все проявления и формы социальности) как сеть, связывающую между собой акторов (социальных агентов) в ходе единого социального процесса. Мы можем заметить, что концепция «цепей ассоциаций» Юнга напрямую дополняется социальной сетевой теорией. Так мы можем путем обращения к Юнгу снять противоречие между «бытием и сознанием», субъективной и объективной реальностью, личностью и «тотальностью» мира. 
Суть предлагаемого «преодоления субъективности» - не в исключении человека из социального исследования, не в усиленной редукции к некой первостепенной человеческой сущности, а в попытке изучения сущности социальности и способов ее структурирования, принимая во внимание человека не только как актора, деятельного участника социального процесса, но и как некий «случайный элемент» сети, тем не менее оказывающий на нее определенное влияние. Т.е. мы не выносим человека за пределы сети социальности, чтобы он мог незаинтересованно описывать происходящие вокруг него социальные процессы, к чему призывают нас многие социологи. Вместе с тем мы не позволяем субъекту занимать нейтральную или безразличную позицию в структуре сети, слепо подчиняться процессам, происходящим в ней. Мы лишаем субъективность тотальности, той тотальности, которая привела к кризису многие системы, стремящиеся к безусловной объективности. Субъект ? не центральная точка, с которой начинается сеть. Субъект вместе с тем ? не конечная точка, к которой эта сеть сводится. Выстраивая собственную сеть социальных взаимодействий, воззрений на мир, субъективная реальность неизбежно подпадает под влияние сети, именовавшейся нами ранее «реальностью объективной». Между сетями «реальности субъективной» и «реальности объективной» по сути нет никакого разрыва, они суть взаимосвязанные явления; как части целого организма, одно является отображением другого.